今儿我练了段《倭瓜镖》中的小趟子，自我感觉有点像那么回事了。下次见了我，有兴趣的可以单点这段，我给您打八折。想我现在也是不思进取，背了这些没用的玩意儿。及它去,我在这里先默一遍：

甲：当时我哥哥一看院子当中摆着十八般兵刃，他伸手拿起一杆大枪，可不能全叫枪，七尺为枪，齐眉为棍，大枪一丈零八寸，一寸长一寸强，一寸小一寸巧，大枪为百兵刃之祖，大刀为百兵刃之母，花枪为百兵刃之贼，单刀为百兵刃之胆，宝剑为百兵刃之帅。我哥哥当时练了一趟六合枪。
乙：什么叫六合枪？
甲：分内三合外三合。
乙：内三合？
甲：心，气，胆。
乙：外三合？
甲：手，脚，眼。 眼与心合，气与力合，有赞为证：一点眉间二向心，三扎脐肚四撩阴，五扎磕膝六点脚，七扎肩井左右分。扎者为枪，涮者为棒，前把为枪，后把为舵，大杆子占六个字：崩，拨，压，盖，挑，扎。我哥哥刚要练，我说：“哥哥，您感冒刚好，小心别反复了。”我哥哥说：“言之有理。”把枪放到架子上，那真是气不拥出，面不改色。

 

因为9月底要去意大利开会,今天去伦敦的意大利大使馆签证,请假一天。中午12点之前基本完事，把申请材料全都交了上去。浮生偷得半日闲，趁着我最近比较痴迷瓷器，我于是去了大英博物馆，这应该是我的第二次到访。参观博物馆，我感觉还是独往为宜，这样能看的比较仔细。如果三五成群的参观，互相之间要照顾对方的速度，难免走马观花。我今天主要是参观了中国瓷器展区，驻足约三个小时，一边看，一边听着MP3里的秦腔，收获颇丰，照了一些相片，放将上来。

 

需要特别说明的是，一，馆里光线不好，而展柜的玻璃又反光，所以闪光灯不太能起作用。大部分的图不是很好。二，由于平时实验室用的都是LEICA，ZEISS的镜子，起点比较高，相对比之下，SONY的机子就有些伤手，这也会影响效果。三，我对于瓷器只是个半吊子，而博物馆里的英文解释有时不很清楚，张冠李戴的错误可能会有。

 

 

 

 

 

均窑，以带红釉者为贵。有“均瓷带红，价值连城”之说。清朝以来倍受人们的追捧，亦有“家有万贯，不抵均瓷一片”之说。很可惜，我在这几个器物面前停留了有10分多钟，横看竖看，也没有辨别出均瓷所特有的“蚯蚓走泥纹”。道行差的太远了。 

 

      宋官窑梅瓶（左）；宋定窑白瓷碗（或称“倒扣芒茬”,中）；宋哥窑盘（右）

定窑白瓷碗，由于是将碗口朝下倒过来烧制的，所以碗口一圈不挂釉（称芒口），而盘底挂釉，后人多用金，银，等贵重金属镶边。

 

     宋耀州窑（耀州青瓷凤口壶左,中）；宋吉州窑（黑瓷茶盅,右）

宋耀州窑，需要大书特书一下，窑址就位于陕西省的铜川市附近。跟汝，官一样，也是青瓷，但颜色稍重，偏橄榄绿（图因暴光不够，颜色失真）。我印象中在陕西的回民街，钟鼓楼附近可以经常看到类似颜色的器物，现在猜测，可能是仿耀州窑的. 

 

 

     明成化青花婴戏图纹碗（左）；明成化青花盘枝花纹碗（中）；明永乐青花花纹碗（右）

明成化青花瓷的风格以柔为主，色彩不如永乐青花强烈，图饰相对简单（对比中，右二图）。其中，“婴戏图”是成化青花的代表作，因为成化皇帝早年无子，御用瓷器以婴戏为图，体现求子心切。

 

      明成化斗彩鸡缸杯（左，中）；清康熙仿成化斗彩鸡缸杯（右）

这就是著名的成化斗彩鸡缸杯，我看到它的时候很兴奋，真没有料想可以在此碰到。我是奔着汝窑来的，能见上这鸡缸杯，算是搂草打兔子了。明成化斗彩鸡缸杯，存世很少，到了清三代时以不多见，这也是为什么康熙大量仿制的原因。

 

  青雍正单色罐（左）;青茶叶末釉双耳葫芦瓶（中左）;青姹紫梅瓶（中右）;青雍正青花人物瓶（右）

 

   雍正时期的瓷器，以单色釉最为出名，当时的工匠对于釉色的掌握已经十分成熟。

 

 总的来说，此次大英博物馆之行还是有许多收获的。最大的激动莫过于一个平时在电脑屏幕上出现的物件，突然的活生生的摆在你面前；最大的满足莫过于读懂这些瓷器时的成就感。 没事摆弄一下瓷器，可以博学广识，很好。为了读懂明青花，就必须把明朝皇帝的年号一一分清，如果不是因为这个原因，我这辈子估计也搞不清楚，永乐皇帝和正德皇帝，究竟谁是谁的孙子。

 

 

 

 

 今日无事，看到了梁实秋写的一篇关于北京豆汁的文章，顿时勾起我对国内美食的回忆。

 

一，  吃。

 

  其实京津两地的名吃，我知道的应该挺全。其中大部分是从那些相声段子中听来的，什么庆丰的包子，馄炖候，爆肚满，小肠陈，等等。这些个小吃，我都是先听后吃。就是先在脑子里有一个大概的主观印象，然后有了机会再去品尝，吃的时候还不时的回忆一下相声段子中对此的介绍，吃的是一个明白。与此相对的，就是“吃的糊涂”。对于那些陕西的名吃，我吃的基本上是一个糊涂。吃的时候，多是因为肚子饿了，吃完就走，或许连店面的招牌都懒的一看。日后，才偶然的从一些文字段落中，找到一些对此介绍。然后对照着这些文字，回忆吃时的情景和食物的味道。

 

  读完梁实秋回忆豆汁文章的第一时间，我想起来了蔡家坡的凉皮。蔡家坡位处祁山县，这个地方因"臊子面"而驰名陕西，因诸葛亮六伐中原而闻名中国。除此之外，这个地方做的凉皮，更是一绝，这也许是归功与当地酿的醋好。我姑妈一家在此工作，每次来的时候，都从当地一个叫做“歪歪嘴”（或叫撅撅嘴）的人那里，买上一些带给我们。他做的凉皮，味道好，与别家不同。

 

  对于凉皮，贾平凹有着这样一段描述：“吃者，男食者绝少，女人多，妙龄女人尤多，半老徐娘的女人更多。卖主卖时并不用称，三个指头一捏，三下一碗，碗碗份量平等，不会少一条，多一条也不给。加焯过的绿豆芽，加盐，加醋，加芝麻酱，后又三指一捏，三条四条地在辣椒油盆里一蘸放入碗上，白者青白，红者艳红，未起唇则涎水满口。”

 

二，喝。

 

记的06年我去北京签证，期间去听了德云社的相声，后味无穷。回到咸阳家后，特意去超市买的瓶精装的二锅头，晚饭后或与家父小酌几杯。萱堂不解，问道：“家中之酒多矣，且不乏五粮液等佳酿，何必沽村醪于市？”我笑而对曰：“唯二锅头者，可品出燕北之味。” 父母听后，皆乐。

 

我是比较喜欢酒的。虽喜酒，但无有量。夸个大说，我喝酒的习惯与孔夫子类似：“唯酒无量，不及乱”. 就是说喝的时候虽不限量，但绝对不喝醉。对于我来说，喝不同的酒，要有不同的方式，不同的心情。以西凤酒为例，产于陕西的凤翔县。我爷爷在世的时候，喜饮此酒。他用一白色小酒盅，斟满。喝第一口的时候，不能用手去端，因为酒倒的很满，几乎溢出，碰之则洒。喝的以后，必要躬下腰，将头凑近酒盅，把嘴送过去，轻轻一咂，发出滋儿的一声。然后端起盅来，小口喝尽。每喝一口，都要滋儿一声，听着很是蕴贴。我喝西凤的时候，也多效仿此法。

 

喝二锅头就是另外一种方法。因为这种酒，豪烈有余，芳香不足，不能像西凤酒那样品，只可粗饮，细而无易。就像欣赏油画一样，不可究其运笔，只可粗观其轮廓。所以，喝二锅头时，应用粗瓷小碗，根据酒量，或可斟满一碗，或可只润碗底。端起来，务必一饮而尽，酒到口中，不做停留，直接送入食道，畅快淋漓。如此几番，如临燕北之秋风。

 

若是喝五粮液，茅台，剑南春等，更需细品，切不可醉。铁槛寺中，妙玉曾告戒宝玉如何饮茶：“一杯为品，二杯便是解渴，三杯就是饮牛的蠢物”。饮酒，尤其是饮好酒，更是如此。

 

再有就是啤酒或者葡萄酒，我不是很喜欢，所以对此就没有什么发言权了。总的感觉是，喝啤酒者豪爽而世俗，喝葡萄酒者矜持而清高，唯白酒兼而有之。

 

影视作品应该有其一定的历史定位，也就是时间定位．也就是说，在故事情节发展的同时，也同样应该注意时序性．孟子就说过：＂事以论其世也＂

 

把生活中不同人的故事集中一个人身上发生，这算是艺术虚构，是允许的，也是必要的．不能像吴老先生的＜儒林外史＞那样，没有一个人物中心，使读者缺乏阅读的连贯性．但是，把不同历史阶段的故事集中在一个虚构的历史时期发生，这就不对了．不能因为作品的需要，把具有９０年代特征的人放到８０年代去，不符合逻辑关系嘛！这和关公战秦琼是一个道理．

 

最近我就看了一部名叫＜红色浪漫＞的连续剧，完全是生搬硬套，在这一点上做的就很不好．还有我原来看过的一个叫做＜五月槐花香＞的连续剧，也是这个毛病．清末到民国末期这么长的一个历史阶段，竟然被笼统的当作一个时间段，然后所有的故事都集中发生．不对．

 

　

前段时间维修电脑，文件备份，借了许多移动硬盘。那些硬盘上面的电影，我也批判的审阅了一下，最终感觉：

 

欧美的片子首先是看不得的,脱离生活不说，而且剧情的发展总不符合中国人的逻辑思维。再加上外国人样子的都差不多，往往片子到一半了人还没有认清。不好。

 

香港的片子大部分也是不能看的。即无思想性，又无艺术性，扭曲生活。尤其是香港喜剧看完了以后，笑是笑了，但总没有相声的包袱笑的透。喜剧片子，再看第二遍就味如嚼蜡，为什么？垃圾。

听马三立的相声《开粥场》，《黄鹤楼》，即使我知道他下个包袱是什么，但听到了还是可乐，为什么？艺术。

 

台湾的片子绝对不能看。着不起那个急哦。剧中两个人从第一集开始搞对象，搞到四十集还没有搞上，有看片子那工夫，我自己搞一个行不行？

 

日韩的片子更没法看。ｔｏｏ　ｓｉｍｐｌｅ，ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ　ｎａｉｖｅ

 

所以，也就只剩下国产片子能凑合看。但如果都像《无极》，《卧虎藏龙》那个套路拍下去，不论不类！