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    September 04

    马九段

     
      马晓春负于一个韩国的小P孩.输了半目,围棋盘面上最小的单位.
      事隔多年,在千呼万唤使出来后,马九段还是功亏一篑.
      从"妖刀"到"面九", 马晓春只用了5年.
      马晓春的围棋生涯是颇为坎坷的.仿佛是在爬山,好不容易到了山顶,才看见在不远处又有一个更高的山峰.
      在接连降伏了聂卫平,小林光一,曹熏铉等人后, 马晓春最终止步于李昌镐.
      也许是一语成谶: 马晓春绰号"妖刀",而李昌镐绰号"石佛".
      妖的道行再深,也大不过佛法. 
     
     
     
    August 22

    围棋战报

     

    OXFORD围棋俱乐部设在一个酒吧的一角。光线比较暗,我很不适应。一晚上下了4盘,13负,可以说是相当惨烈。 跟一个60多岁的英国老头下了两盘,老头的棋力大概有5段,我也是头一次跟这样的高手对局,被让三子。头一盘,我在接触战中脱先一手,结果一块孤棋被猛攻,被杀的残不忍睹。我的黑棋被老头从姥姥家杀到舅舅家,然后又从舅舅家杀回姥姥家,所下之处,尸横遍野。我抱定宁可死棋也不下“俗手”的信念,结果100余手中盘认负。第二盘,我吸取经验,采取“他下他的,我下我的”的指导方针,果断弃子,积极冲击对手的薄棋,盘面一度领先20余目。老头在棋盘的那边不断叹气,感觉基本拿下了。接下来,老头不断的四处挑衅,制造战机,又加上我年青棋嫩,计算又误,被老头翻了盘。根据这两盘棋的内容,经俱乐部研究决定,我的棋力被暂定为1K.
     
    随后,我跟一个叙里亚的一个女生下了两盘。此人年龄与我相仿,20来岁,棋力比我弱,为3K,我让她一子。 头一盘,我局部对杀计算准确,吃了她一个大角,50余手解决战斗。第二盘,我下的比较随意,结果两条大龙绕在一起,我对杀差一气,200余手投子认负。
     
    总体来说,第一次去,手比较生,棋感没有恢复,输多胜少是正常的。以后争取每个礼拜去一次,回来复盘,研究局部变化。再就是每天要坚持打谱,聂马曹刘的最新棋谱,必看。争取在我博士毕业的时候,棋力能到3段左右
    July 08

    围棋在英国

      围棋相传是炎帝为了教子所造,将拇指粗的树枝切成一截一截的,分为黑白二色,黑者为阴,白者为阳。黑白双方交替行棋,象征着阴阳交替,日夜变化。阴阳生五行,五行生八卦,后而生万物......在这简单的黑白当中,体现了中国人传统的世界观和价值观,蕴涵着无限的哲理。围棋的本质,不只是胜负的竞技,而是一种艺术,一种文化.

     

      观赏一盘棋局,就像欣赏一幅名画一样:在新沐之后,沏一杯清茶,对弈双方身着长衫,或坐于清晨的庭中,或坐于傍晚的廊下,最好再辅以室外的丝丝细雨。二人恭之以礼,一方用二指加起棋子,轻轻的扣在棋盘之上,啪的一声。对方凝思片刻,回以一子,也发出这样啪的一声。于是你来我往,这啪啪的落子声,由棋盘上发出,传到梁上,停住了,汇聚成夜里的星星,后又渐渐的落到棋盘上,变成黑黑白白的棋子。双方皆不用语言,仅仅借助于棋子,用手交流着相互的思想,举手间,自有修身之术,齐家之法。从清晨到黄昏,黄昏至入夜,屋外小贩的嘈杂,行人的匆忙,好似一屡清风,悄悄的吹了近来,转了一圈,又悄悄的走了,弈者一直是端坐着,停留在时间和空间以外的他们自己的世界。掌灯后,棋局渐入收官,棋子落在棋盘的微小振动,传到了油灯的灯芯,振落了点点的灯花。正可谓,黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。相邀对弈夜以半,闲敲棋子落灯花。

     

      中国人的国技,自唐以降向外传播。先是由遣唐使带到了日本,后又传到了高丽。然后,不知道经历了多么曲折的道路,围棋,这东方的技艺,漂流到了欧洲。可是围棋在欧洲大陆的传播,不比在同是东方国家的日本.在我看来,西方人的思想比东方人更加的物质化和实际化,当丝绸,瓷器,茶叶之类的东西通过波丝商人转到欧洲大陆的时候,那些王公贵族竟相追捧,极竞豪奢。可惜的是, 在文化领域,欧洲大陆的人似乎有点抱残守缺的意味。他们对于物质文化的输入是十分积极的,但对精神文化的输入却是相对排斥的。马可波罗著作中能吸引当时欧洲社会的,无非是一些有关黄金宫殿的介绍。相对之下,在东方世界,世界文化的互相融合早在千余年前就开始了。留下了诸如佛教,回教,天主教之类的外来文化,以及儒教,道教之类的本土文化。围棋,作为一种连部分中国人都不能够理解的东方文化的产物,在欧洲社会的地位可想而知。它不像丝绸,瓷器一样,能够满足西方人的虚荣;它不像中国食品一样,能够征服西方人的味蕾;它更不像同胞兄弟麻将一样,能够迎合世俗的投机心理。围棋,如果作为一种中国文化,在欧洲这片土地上,仅仅是撒下了几粒种子,还没等发芽就死去了。这个结果,在文化自闭的西方社会,是个必然。欧洲的歌剧和巴蕾,至少在东方还有些许市场;然而中国的京剧,在西方却无人问津归根结底,是由于欧洲人顽固的大脑.

     

      可是, 围棋作为一种脑力竞技项目, 嫁接在西方文化的主干上,也道多少结出了几个枳子 (晏子有云:橘生淮北则为枳) 比如在英国,围棋团体多是民间组织,规模很小,会员也不过千人。更具有英国特色的是:对弈的地点多选在酒吧之内。棋由是也,人由是也,可是意境截然不同。当对弈双方融于昏暗的酒吧,当落子时冰玉相碰般的声音被众人的嘈杂所掩盖,棋局到了最后,仅仅是一盘胜负而已。这时,呈现在我们面前的已经不是前面那副有梅雨和池蛙的山水田园画,而是另外一副现实主义画派的作品:苍天如圆盖,大地似棋局。世人黑白分,往来争荣辱。荣者自安安,辱者定碌碌。可是,围棋的最高境界是什么?“八风不动”也罢,“一期一会”也罢。如果仅仅是追求棋局的胜负,无异于买椟还珠。

     

      鄙人爱好围棋,从中学时代开始,有时近乎痴迷。然而,对于围棋的理解,只不过是一些皮毛罢了。即使如此,一些最起码的见解标准我还是有的:橘子甜,枳子涩。英国留学四年,橘子的味道在脑中还隐约有点印象;周围所弥漫的,大多是枳子的味道。苟而食之,似饮鸩止渴;如果拒而不纳,境界是有了,可是肚子是空的。具体该怎么做,就像著名棋手藤沢秀行九段所说的那样:大道无门。但不论如何,中华文化下培育的东西,也只有在其原有土壤里方能回归本质。

     

     

    八风不动,佛教词汇。八风是指,利、衰、毁、誉、称、讥、 苦、乐。

    一期一会,源于日本。古代日本武士 出征的前夜,大家会聚在一起喝茶,因为明天就要上战场了,日后是否还 ... 一期",表示 人的一生;"一会",则意味仅有一次的相会,后来一期一会也成了日本茶道守则之一。 ..

    July 02

    周鹤洋单刀赴会

    第19届富士通杯决战在即, 国手周鹤洋九段一路过关斩将, 闯入决赛. 能否彻底粉碎韩国围棋一强独大的局面, 在明日一战.
     
    周鹤洋是我所欣赏的棋手之一, 祖籍河南开封, 与我也算半个老乡. 他的棋风稳重而巍然, 厚积薄发,犹以大局观著称.
    June 05

    棋人其语

    王元八段, 我的本家, 在棋迷中的威望还是比较高的. 他的BLOG我经常会去光顾,读后大有启发. 摘选几段高手的观点:
     
    加藤正夫 九段:
    星位两翼张开时,一般不要点三三。后来我的体会是,因点三三将促进其阵强化,故至少这不是积极的,不是有直接杀伤力的下法。
    刘小光 九段:
    对付大模样,越晚去打入越好。如果要数字化的话,那就是应在大体上只差“1手”就要围上时,才去。无疑,这是一种凶悍的价值观。打入过早,对方可借攻成势,你活了也吃亏。而晚打入的成功,将使对方此前的经营、投资,大幅度贬值甚至泡汤。
    钱宇平 九段:
    黑星位,白小飞挂,黑小飞应,白二路小飞进角.如果接着黑三三尖,如果白二路爬进,这一状态与如果黑不尖三三而脱先、接着白方尖三三、黑方挡住的这另一状态相比,这两者在实地上相差无几.也就是说,在黑星位,白小飞挂,黑小飞应,白二路小飞进角时,黑方的尖三三,并非绝对需要。而保留尖三三,不仅有余地,而且无成本。黑方的暂时脱先,在数目上来说,几乎是天经地义的。
    车泽武 七段:

    黑星位,白小飞挂,黑小飞应,白二路飞角,黑尖三三,白拆二,这一型是定式。此后,如果黑倚盖,白扳头,黑长。接着,如果白方脱先,那么,黑虎下,因白不能挡,便只能退。这一虎下一退,是黑方的“先手10目”!因此,各位如果在实战中如果是下这一例中的白棋,最好不要在对方盖退后脱先。

    吴清源 九段:

    “黑棋的第一着走小目,不如走星.”

    因为小目朝外的这个方向,既可能有自己的发展前途(比如现在流行的变相中国流),也可能在被对方挂角后,成为对方阵势的前沿。换句话说,小目的这种特性,已经成为对方行棋的目标。在围棋中,要领之一是,不宜无条件地,过早地暴露自己的目标.

    吴清源 九段:

    “三连星,不如中国流.”

    三连星,高举高打,气势恢宏。但是,由于三个棋子都高居四线,若欲成实地,尚需高精尖的若干道加工工序。如果在三连星之后,规模经营,彼此呼应的能力不够,那么,三连星就会自然地水土流失.“中国流”,高低搭配,地势兼顾。进,可做成大模样;退,可守三线实地。可以说,三连星已经是双方的目标,而“中国流”,则双方都还不清楚它究竟变成什么。在“变”中推进,棋之本也.

    吴清源 九段:

    “在有贴目的条件下,对角型的布局,不该是黑方的期望.”

    中国古代的“座子棋”,就是“对角型”的形态之一。从宏观上看,对角型的布局,是在割断了对方棋子间联系的同时,也割断了自己两个角上棋子的联系。从理论上说,黑方欲使先行一步的优势达到最大化,除了“多下一步棋或先下一步棋”的独立优势之外,还必须从这多出来的(比白方多)子力配合机会中,挖掘有效配合所产生的效率。由于黑方要还贴子(“贴目”)故几乎可说,黑方对“配合”的需要,比白方更强烈。

    王元 八段:

    星位两边大飞,为超级愚形,不去点三三,它也没什么了不起。黑大飞两翼张开,白三三,黑挡,白爬,黑扳,白在爬的这个方向扳,黑虎挡,白断打,黑粘,白另一边二路扳,黑挡,白二二虎。这时,黑一路打吃,白虎挡,这就是酷劫。另外,白不去虎挡做劫,而改在另一方一路倒虎,便为净活.

     
     
    June 02

    六月三号,常昊,周鹤洋出征富士通杯八强赛.

    对我来说, 这可比什么世界杯吸引力大, 打算明天凌晨在网上关注一下. 但估计6个多小时的比赛, 我盯不下来.
     
    常昊的棋现在越来越不让人放心, 状态很不稳定, 让人总感觉内力不足. 常昊棋风一直以稳重著称, 后发制人, 从不轻易出击, 善于在持久战中抓住对方的破绽,一击毕命. 而且善于把握局面, 乱中求稳, 稳中取胜. 可是现在, 不等对方出错, 自己一上来就一个大昏着, 真不愧是老聂的弟子. 明天跟朴正祥的棋, 我估计常昊悬, 让高丽棒子一搅和, 估计他着法就乱了.
     
    鹤洋的棋风跟常昊类似, 就是比常的更厚重. 二人同为老聂的弟子, 布局可以说是绝对一流的. 韩国人下棋, 有点像是打游击出身的, 一上来就跟你贴着干, 不等阵型展开,就准备和你刺刀见红. 鹤洋的棋就好象装甲部队隆隆推进, 扎扎实实的. 我明天看好鹤洋.
    January 12

    喜闻罗洗河九段快刀胜李昌镐.

    (棋圣道场1月10日报道):中国棋手罗洗河九段中盘弈妙手,完胜韩国棋手李昌镐九段。取得“三星杯”世界围棋锦标赛决赛三番棋的首局胜利,举国上下,无不振奋。余闻之,遂作此文:

     

     

    李昌镐者,高丽国人也,操弈秋术,官居一品,或曰九段,师从名将曹薰铉。人有言道:夫观昌镐行棋,如神龙腾雾,只可见其首而不可见其尾也;观薰铉对弈,如老骥奋蹄,奔腾如疾风然步履不乱。师徒之棋道通幽,非凡人可达,故世人皆不吝以美言赠之。二人称雄纹枰,逐鹿中韩,十有余年矣。

    想我堂堂中国,天宝物华,上有吾党英明,下有民众一心,逢此盛世,英雄辈出。信手数之,有“棋圣”卫平,“棋妖”晓春,“棋杰”常昊,“棋煞”小光,“棋痴”俞斌,能征善战之将,不下百员;居朝堂之上者,皆不可等闲视之。回首昔日, “棋圣”卫平等人,齐力抗倭,数度东征,三败倭寇于擂台之上,扬我国威,壮我国魂。倭寇既败,大国请服,小国入朝,然惟有高丽国不臣,据北纬三十八度线以南,不尊王化。帝遂命“棋圣”卫平等人出征,欲先收高丽,后铸鼎中原。共和四十年,“棋圣”卫平与曹薰铉九段决战于爪洼国,是役卫平稍有轻敌,一招不慎,被曹薰铉力挫马下,饮恨而归。此后,高丽人肆无忌惮者更甚,寻衅滋事,日嚣尘上。为报此仇,帝数次发兵讨之,然“棋圣”新败,士气不振,征讨多以失败告终。至此,将士谈“曹”色变,军中多有惧怕高丽者,国人谓之“恐韩”。

     自兵败爪洼,“棋圣”卫平从此一蹶不振,加之其人好色,吸烟成性,嗜酒如命,棋力去颠峰时远矣。在此多难之秋,“棋妖”晓春临危授命,举旗抗韩,孤身奋战,虽小有建树,然多败于曹,李二人,曾与李昌镐连战十一阵而不胜,为世人耻笑。数度征韩,屡战屡败,国人“恐韩”之心未减。自“棋圣”兵败,国术萎靡之不振,十六载矣。至今日,曹薰铉虽老而能饭,余威尚震庶俗;李昌镐正值而立,威猛异常,棋手不战而屈之者多矣,众曰:“撼山易,撼昌镐难”。嗟呼,昔日炎帝教子,断木为棋,后围棋传至李唐,奉为国术。然高丽龌儿小国,荒蛮未开,棋道胜我,天理难平。奇耻大辱,何人能血?

     自古英雄出乱世,奇才遗草泽。罗洗河者,衡阳人也,自幼从师于“棋妖”马晓春。其人聪慧,智力超群,世人谓之“鬼才”,然征战纹枰多年而鲜有寸功,问其故,众皆以“伤仲永”比之。无奈洗河天性散漫,恃才傲物,不纳众谏,对曰:“乃翁欲三十岁后夺天下。”共和五十六年,洗河出征高丽,会众高手于“三星杯”上,连斩韩将八员,引兵至高丽国主帅李昌镐帐下,国耻家仇,系于此战,战书遂下,决战于次年元月。后双方罢兵还朝,枕戈待旦,战事日紧,无话。

     王师归朝之后,有国人问洗河,道:“君之志比戚继光何如?” 洗河答曰:“不及也,夫今之高丽非昔日之倭寇,吾万难破之。” 其师晓春传闻此言,叹曰:“身未战而已丧胆,竖子非帅才也。”自归朝之日起,洗河或游荡于街市,或出没于酒巷,昏昏然似不知战期之将至。朝中众将或有为其献破韩之策者,皆不为洗河所纳,辩曰:“韩将昌镐强我十倍,虽行诡计亦难胜之。”至此,国人皆捶首礅足,叹洗河虽有才而终难为国之栋梁。自上而下,处处哀兵。

     然国人之不期其胜,乃洗河之所愿也。洗河深知惟有去国人之期望,减自身之压力,方可与李昌镐战。文武之道,一张一弛;遇弱则张,遇强需弛。共和五十七年元月,洗河驾哀兵来战昌镐,对弈于高丽国首儿城。是役,只见洗河挥军向前,快刀快马,无所畏惧。反观昌镐,畏首畏尾,稳健有余而魄力不足。弈至中盘,洗河连发妙手,歼韩军主力一部,昌镐无力回天,签城下之约。国人闻之,莫不欣欣然有喜色,“恐韩”之心稍有缓和。

     夫欲扬我国威者,非在一战;抗韩灭倭者,非系一人。若天下人行棋之道为己之道,虑国之事如己之事;兴中华之大道,去蛮夷之小技。士以媚外为耻,以不通国术为大耻;大夫以守节为荣,以通洋务而利国器为大荣;中为本,西为用,则进可闻达诸侯,利其国;退可明哲通理;善其身。若此中华之大道皆可达于庶人,则棋道中兴,可指日而待矣。

    June 19

    自战讲解

    是役,我执黑先行.

    至黑9,黑棋之布局堂堂正正,以捞实地为主.白棋的招法诡异.

    白12,14大俗手,实战至白22,黑棋明显获利.黑棋23挂角,好步调.白24补棋,无奈.棋行至27,黑棋布局全面成功.

    黑31夹击严厉,白棋苦战.白44败招,应该先于N4位接,与黑棋P3交换后,在走44. 实战留下了黑棋49冲断的手段.

    至61手,黑棋优势明显.白棋明显败势.黑63手轻率,实战被白棋64打入,作战被动.

    黑69手凝重,应该对黑63一子轻处理.结果可能优于实战.

    至黑85,黑棋后手活棋.白棋获利.白86围空很大.至此,由于黑棋63的轻率和69的处理不当,局面差距缩小.但仍然是黑棋好下.

    黑87打入激烈,希望借此再次创造战机.但从实战来看,效果不很理想.由于中腹黑棋31等5子没有活,所以行至100手,白棋反攻倒算,中央黑棋岌岌可危. 87的下法值得检讨,本手应该是补强中腹,以静待动.

    至白120,白棋的计算有误.没有能够杀掉中央黑棋.黑棋就此逃过一劫.

    至131手,虽然黑棋行棋有误,但是由于序盘的优势太大.至此,黑棋仍然有将近20目的优势.

    随后进入小官子阶段.由于黑棋稳赢,无心恋战.白棋收官得利.

    最后盘面黑棋11目.黑棋贴6.5目后,以4.5目的优势获胜.

    总体来说,黑棋完胜,白棋全盘没有机会.